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유마경 강설 72 /1, 불국품 70 /10, 보살의 정토행(淨土行) /<12> 마음 청정 공덕 청정


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작성자 불교대학 작성일14-03-17 16:55 조회10,017회 댓글0건

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유마경 강설 72 /1, 불국품 70 /


10, 보살의 정토행(淨土行) /<12> 마음 청정 공덕 청정

 

 

 



隨成就衆生하야


則佛土淨하고


隨佛土淨하야


則說法淨하고


隨說法淨하야


則智慧淨하며


隨智慧淨하야


則其心淨하고


隨其心淨하야


則一切功德淨하나니라

 



중생을 성취함을 따라서


곧 불국토가 청정하며,


불국토가 청정함을 따라서


곧 설법이 청정하고,


설법이 청정함을 따라서


곧 지혜가 청정하고,


지혜가 청정함을 따라서


곧 그 마음이 청정하고,


그 마음이 청정함을 따라서


곧 일체공덕이 청정하느니라.”

 

 



강설 ; 중생을 성취한다는 것은


중생을 완성시킨다는 뜻이니,


곧 중생을 부처로 만든다는 의미다.


중생이 부처가 되면


불국토가 청정해 진다.


이 말에서


진정한 불국토로 가는 길을 밝혔다.


중생이 깨달음을 이루어


부처가 되면


곧 부처의 안목을 갖게 되므로

처의 안목에서 보면


어떤 장소 어떤 지역도


모두가 불국토가 아닌 곳이 없다.


화엄경에는


부처님이 비로소 정각을 이루시니


그 땅이 견고하여


다이아몬드로 이루어 졌더라.”라고 하였다.


그리고 보리수도 사자좌도


모두가 이루 다 표현할 수 없을 정도의


보석들로 아름답게 꾸며져 있다는


내용이 설명되어 있다.


지금도 부처님이 성도하신


부다가야를 찾는 불자들의 발길이


끊어지지 않는다.


그렇지만 그들이


중생에서 벗어나지 못하면


다이아몬드는 고사하고


구리 조각 하나 볼 수 없을 것이다.


그러나 깨달음의 눈으로 보면


이 세상 어디고 다이아몬드로


장엄되어 있지 않은 데가


없다는 사실이다.


불국토가 청정하면


설법이 청정하고


설법이 청정하면


지혜가 청정하고


지혜가 청정하면


그 마음이 청정하고


그 마음이 청정하면


일체의 공덕이 모두 청정하나니라.”


불교는 처음부터


이 한 마음의 이치를 깨달아서


이 한 마음으로


모든 문제를 해결하고


이 한 마음으로


행복과 해탈을 누리는 것이다.


마음은 처음이며 중간이며 끝이다.

 

 

 

 


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